1 耶稣又开始用比喻故事向他们讲述：* 见 3:23。“一个人有个葡萄园，他在四面围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，租给几名农户后就远行去了。

2 丰收时节，这位园主派了一名仆人到农户那里，收取园子里的一部分葡萄。 3 但农户却把这个仆人抓起来打了一顿，让他空手而归。 4 园主又派一个仆人过去，农户们打伤了他的头，还侮辱他。 5 园主再派一人，这次农户直接把他杀死。之后派去了许多仆人，有的被他们打伤，有的被他们杀掉。 6 最后，园主派自己的孩子过去，心想说：‘他们总是会尊敬我的儿子吧。’ 7 但农户们却彼此商量：‘这人会继承园主的产业，如果我们杀了他，产业就是我们的了。’ 8 他们于是抓住园主的儿子把他杀掉，扔到葡萄园外。 9 那么，葡萄园主该怎么办？他会跑来杀掉这些农户，把葡萄园租给别人。

10 你们应该念过那段经文：‘建筑工人丢弃的石头，会成为房子的基石。’ 11 这来自于主，在我们看来就是奇迹！”† 引自《诗篇》118:22-23。

12 那几名犹太领袖知道，耶稣的比喻就是针对他们，于是想要捉拿他，但因为害怕民众，只好离开了。 13 后来，他们派了几名法利赛人和希律的支持者到耶稣那里去，想从他的话语中找出把柄陷害他。

14 他们过来之后说：“老师，我们知道你为人诚实，从不在乎别人的认可，因为你无畏权势地位，‡ 原意为“你不在乎其他人，因为你从不看人脸色。”但这种直译会显得耶稣不关心别人，生性冷漠。只依据真理讲述上帝之道。那么请问，向凯撒纳税是否正确？ 15 我们是该交税呢还是拒绝？”

耶稣看出他们的虚伪，就对他们说：“为何要试探我？拿个银币给我，我来看看。”

16 于是他们拿来一个银币。耶稣问：“这上面是谁的头像，谁的刻字？”他们回答他：“凯撒。”

17 耶稣说：“是凯撒的就应属于凯撒，是上帝的就应属于上帝。”这番话让那些人感到很震惊。

18 撒都该人向来不相信复活一事，他们来到耶稣那里，问他：

19 “老师，摩西曾写道：如果一个男人死了，留下妻子，但没有儿女，他弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥留后。§ 见《申命记》25:5。 20 从前有兄弟七人，老大娶了妻子后死了，没有留下子嗣； 21 老二娶了这寡妇，没等到生下孩子也死了；第三个也是这样。 22 事实上，那七个兄弟都和她结过婚，但都没等留下孩子就死了，最后那女人也死了。 23 到了复活之时，如果他们都复活，她算是谁的妻子呢？因为七个人都娶过她。”

24 耶稣对他们说：“你们错了，因为你们根本不理解经文的意思，也不知道上帝的力量。 25 因为人死后复活，将不娶不嫁，而是如天国的天使一样。 26 关于死人复活的问题，摩西讲过一个关于荆棘的故事，上帝对摩西说：‘我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝* 见《出埃及记》3:2-6。。’你们没看过这个故事吗？ 27 他不是死人的上帝，而是活人的上帝。你们真是大错特错！”

28 一个宗教老师走过来，听他们的辩论。他意识到耶稣给出了好的回答，于是就问：“诫命中哪一条最重要？”

29 耶稣回答：“最重要的是：‘以色列啊，请听好！主，我们的上帝，我们唯一的主。 30 你要全心、全性、全意、全力地爱主，爱你的上帝。’† 引自《申命记》6:4。 31 第二重要的是：‘要爱人如己’。‡ 引自《利未记》19:18。再没有哪条诫命比这两条更重要。”

32 那位宗教老师对耶稣说：“老师，你说的很对，上帝是唯一的，除了他以外别无他人。 33 我们要全心、全意、全力地爱他，要爱人如己，这比各种仪式和祭物好多了。”

34 耶稣见他回答得很睿智，便说：“你距离上帝之国不远了。”从此之后，再也没有人敢向耶稣提问。

35 耶稣在圣殿内讲道。他问：“宗教老师如何讲述基督是大卫的子孙呢？ 36 由于大卫曾被圣灵感召，他便声称，主对我主说：‘你坐在我的右边，等我把你的仇敌放在你的脚下。’§ 引自《诗篇》110:1。 37 由于大卫让别人称其为主，他又怎么会是大卫的子孙呢？”民众对耶稣的这番话感到非常满意。

38 耶稣继续教导大家，说：“你们要提防那些宗教老师，他们喜欢穿长袍走来走去，喜欢人们在集市中向他们问安， 39 喜欢在会堂中位于高位，喜欢成为筵席上的首座。 40 他们欺骗寡妇的财产，* 原意为“吞噬寡妇的房产。”进行冗长的祷告伪装自己。这些人在审判中必受更重的刑罚。”

41 耶稣坐在捐款箱面前，看着人们将钱币交上来。很多富人都交上来大量的钱财， 42 然后一个穷寡妇走来，投入两枚小钱。† 原意为两枚价值很低的“小硬币。” 43 耶稣把门徒叫过来，对他们说：“告诉你们实话，这穷寡妇投入国库的，远比其他人投的还多。 44 因为其他人都是拿出自己一部分财富，她却把自己赖以生存的钱都交上去了。”